今日は午前中は宝塚の「ベルサイユの薔薇」を見た。
一人ひとりの動き・セリフの切れがよく、実際にやっている自分ができるかというと、
カツゼツの問題や歩き方、動く方が非常に訓練が必要だと感じました。
①吉田先生は、競争をするのではなく、まだ開拓されていない、新マーケットを狙う。
②世界で今健康食ブームが起きておりそれとともに、日本酒も広がりを見せている。
③リキュールの開発でここ何年かはずっと安定しており、売り上げも上がっている。組織が安定させるために、新卒採用も始める。
④演劇による感動感激、生き方、人間性、精神的なものだが、経営にもそれは関連している。
⑤実際に宝塚を見ることにより、臨場感が味わえる。感動が伝わる。現場力。
⑥演劇で使われる言葉にはいくらか感動的な、説得力のある言葉があり、経営者としても使える。
⑦環境適応業を目指す。不易流行
⑧虫の目線から鳥の目線、そしてこれからは、『魚の目線』が必要である。
魚の目線とは、世の中の流れ深さを感じ取れる目。
以上です。ありがとうございます。

日本ベンチャー大學１期生　田辺裕章（立命館アジア太平洋大学・大阪府出身）

【吉田社長　宝塚学】
・宝塚の魅力
　１、臨場感。スターとファンの距離が近い。（お客様重視）
　２、心に残る名セリフ（人を引きつける言葉）
　３、歴史に興味を持つきっかけを持てる。
⇒上記の点は、生き方、会社経営に生かせる。劇を楽しみながら、勉強を出来る。
・人間性を育む“根本"は同じ。
　⇒宝塚の劇は、高いレベルの者だか、どの劇も流れは大体同じ。人を引き付ける、魅了する根本は同じものである。
・もとは、母体企業の収益アップに寄与するために設立された。
　⇒宝塚を創設したのは阪急電鉄であり、鉄道収益を上げるための“ソフト"として、沿線沿いで始めたのが始まり。
　　それが95年も続く、日本の伝統文化にまで昇華された。
・“年齢制限付き"の宝塚入団試験。
　⇒宝塚に入るには、2年生の「宝塚音楽学校」での過程を踏んだ後に受けられる“試験"に合格する必要がある。
　　試験資格は“15歳～18歳"まで、一度きりでないという“チャンス"もあるが、年齢を超えると受けられないという“厳しい線"も決まっている。
・映像よりも舞台の方が“視覚以外で"感じれるものが多い。
　⇒臨場感。役者との一体感など、肌でないと感じれない“感動要素"がふんだんにある。
・役者は“良い演出家"がつくと、成長の幅が広がる。
　⇒“アドバイザー"の有無は、自分の人生を良きものにする。
以上。

日本ベンチャー大學１期生　辻拓弥（城西大学卒・埼玉県出身）

岡村先生

偉大なる何かとの同調
→生理運動を通して生命を生み出した偉大なる何かと同調する。生理は万物に遍く影響している。生理を整えることで外制止がなくなり、見えないものまで見えてくる。
基本は声、息、食、触、動くの5つの根本原理である。これらを整えることを実践することで偉大なる何かに同調していく。
言葉での説明では限界があるのだと感じた。後は実践していくのみ。

言葉の限界
→岡村先生や行徳先生の言う感性で生きるということは言葉で説明するだけでは限界がある。言葉での説明は言わば山へ登る準備を整えているようなものだ。後はひたすら感性で生きることを実践し（岡村先生の理論でいけば生命理の実践）山の頂上を目指すしかない。これはどの宗教でもいえることえだと思う。結局はどの宗教でも目的は同じで偉大なる何かと同調することである。そこに行くまでの道筋がそれぞれの宗教によって違うというだけだ（修行や教義の違いがそれにあたると考える）。
私は仏教という手段を持ってこの山へ挑戦していく。しかし、別に仏教に固執しているわけでもない。ただ一番身近なところ仏教があっただけの話だ。各々が自分の一番いいと感じる哲学を持ち山頂を目指していかなければならない。

小林大哲(駒澤大学卒・神奈川県出身)

「岡村先生－生命理学」

①空間を意識する。未来とは今である。常に今何をするかが未来を決める。

②いくら努力しても、がんばってもトレンドに乗っていなければどうしようもない。

③人間は命を掛けて生きるとき、最高の成長を遂げる。

④偶数は落ち着く。奇数は丸。

⑤外を見るときは、実際は自分の中を見ている。すべて錯覚である。物理学の限界。

⑥大きなトレンドの中の小さなトレンドにも乗る。

⑦産直材料、コンパクト、付加価値、商品が伸びる。

⑧生理を自分でコントロールできる。

⑨人間はなぜ動くのか？①移動するため②表現するため③ワーク

⑩手と口が脳を占める範囲が広い。

岡村先生の講義は、視野広く、さまざまな観点で物事を見られていて非常に面白く、賛同するものが多い。

岡村先生がおっしゃられた中で一番印象に残ったのが、私が知った人たちはみんなビッグ（有名）になっていく、自分を除いてはね。

とおっしゃられていて、まさしく自分がそうなりたいと感じました。その事を喜びに感じられる人というのは非常に素晴らしいと感じます。

田辺裕章(立命館アジア太平洋大学卒・大阪府出身)

☆野田一夫先生
○事業計画
・制約（金、人、時間、立地、法律、技術など）を点�¤
�し、クリアする
・迷う時間はコスト
・夢を実現できる時の環境を考え�‚

‹
・夢＝発想→構想
・お金は他人が持ってくる
・アイデアも人が持ってくる
→事業をどれだけリアルに描けるか。それによって決断
の早さにも影響する

○日本を好きだから、日本に生まれた人はいない
→日本
に生まれてきたのは、たまたま。どう生きるかは自由だ

○愛国心
・異国に行くと自然と愛国心を感じる

・権力�©
�関は愛国心を�

松本由真(静岡大学卒・広島県出身)

野田　一夫様


人間五十年
⇒たった一度きりの生涯をどう生きるのか。夢を持ち、たとえその夢が叶わなくとも、やりたいことや目指したものがあった人のほうが、有意義な人生を過ごしている。一度きりの人生ならば、志を持ち、くいの無いように生きよう。


言葉よりも技術を磨く
⇒言葉は自然と覚える。技術は努力してコツコツと積み上げていかなければ身につかない。世界一の技術を習得する。日本だけでなく、海外に出ても活躍できるようなスキルは必要である。


国
⇒国＝故郷。
　都会に住む人たちには、故郷が無い人たちも多い。日本を好きになるには、まず故郷を好きになることだ。理屈ではなく、文化などの土地に対する愛着が必要なのである。帰るべき場所が無いことは、とても寂しいことだと感じた。


日本の価値
⇒戦争で多くの人たちが犠牲になった。国のため、天皇のためと。日本は命を張ってまで守る価値のある国だったのだろうか。今の日本は、政治や教育など問題は非常に多い。日本の価値を下げるも上げるも、国民の考え方次第だと思う。このまま何も興味も持たないままだと、何も変わらない。国民一人ひとりが、問題意識を持ち、主張していくことが民主主義として重要である。世界から見て、価値のある国にしていこう。


被爆国としての日本
⇒原爆について、日本は被爆国だと自らが主張するのはおかしい。第三者が言うべきことなのである。自らが発言しては、価値が無くなる。

河田修一(東京農業大学卒・岡山県出身)

【倉千鶴様・リアル経営学】
●腹を決める●
⇒今“この瞬間の現実"を見る。
「この仕事で一生食べて行くんだ！！」と腹を決めたから
今に致る。

・“独自・日本初"を自分で売るサービスに付加する。
⇒“個性美"を発揮するメイク（当時メインだった“誰かに
似せるメイク"の反対」で「めざましテレビ」の取材が来た。
⇒“インパクト"が強ければ、“ネタ不足"のメディアは
興味を持ってくれる。

・宣伝は“多くの人"が見てくれる媒体に
⇒業界一の女性誌、テレビの取材など“見てくれる人が多い"もの
に自社商品の宣伝をして貰う。
お客様創出だけでなく、“新たなパートナー・協力者"を見つける為。

・貧乏暇なし
⇒“お客様重視"を大事にしてしまい、コストに見合わないサービスを
行ってしまった。（毎日スクールを開き、営業が疎かに…）
忙しいが、儲からない状況に…

・“下積み"で経験を重ね、自分の“事業の幅"を広げる。
⇒慣れない販売員の仕事など、悔しい思い・恥ずかしい思いを
した。そのおかげで【お客様がお財布からお金を出して貰う】
ことがいかに大切なことかがわかった。
（今までのスクール講師の時は、“上から目線"でサービス提供
していたが、それが改めさせられた。）
⇒下積み経験から、“販売のプロを養成する"事業の必要性を
実感。その為の新たなプログラムを作成。
スクール運営の時以上に、収益を出すことに成功。

・“社会から引き合いがある"これが
【世の中から求められる事業】に欠かせない要素である。
⇒“プロ養成"の実績が評価され、今では一般企業、学校から
講演・講師依頼の引き合いを頂けるようになった。
以前より、“自身が社会の役に立っている。"と実感するように。

・事業プランに欠かせない5大要素
【コンセプト、ビジョン、バリュー、ミッション、パーソナリティ】

●ワーク：一分間スピーチ●で学んだこと
テーマ：自分は何者か？
１、上記のテーマの答えを書き出す。（例：私は男だ、夢を
持っている人間だ）
⇒簡単なものでいい。思いついた答えを“10個"書き出す。
２、書き出した答えを“実行する為、何をするか"を書き出す。
（例：男だ。⇒日本史に残るような“実績"を残したい。）
⇒“するべき"など、“強制的"ではダメ。
“したい"など、“願望"で。
３、書き出した10個に“順位"を付ける。
４、ベスト３を選び、それをひとつずつ1分間スピーチする。
（1分間×3回）

【上記のワークを行っての学び】
・書き出し⇒思いを整理し、願望の見える化を行う。
発表する“ネタの幅"を広げる為。
・順位つけ⇒“自分が一番伝えたいこと（一位）"を決めて貰う為。
★3回スピーチを行う★
⇒短期間で“改善"が行える。【ワークで一番学びになった点】
１、自分の体内時計の精度上げが、回数を追うごとに良くなってゆく。
これには、“自信"を持つことができた。
２、同時に欠点にも気づけた。（声のトーンが落ちてしまうこと。）
これは一回スピーチを行う時以上に、気づくことが出来る。
◎【私のベスト３】◎
★3位★　私は“男"です。
⇒男として生まれた以上、国史に名を残せる“実績"を残したい。
★2位★　私は“日本ベンチャー大學一期生"です。
⇒“打たずとも響く"人間になりたいです。
◎★１位★◎私は“志を持って生きています！！"
⇒志達成のため、学びで実践できるものを見つけ、
“一日一つ"新たなことを試みます
⇒日本ベンチャー大學で頂いた“学び"を実践し
自身の向上に生かしてゆきます。
「“批評家・評論家"にはならない！！
“行動家"の人生を歩む男」になります。

●ワーク２：インタビュー【理想の女性像】●
１、“解答者"を一人決め、他のメンバーは“記者"として質問をする。
２、質問は“一人につき一問"。皆で協力して“答え"を引きずり出す。

【上のワークを行っての学び】
・回答者が“答え易い質問"を行う。
⇒“つい喋りたい質問"“想像しやすい質問"を投げかけることで、
言葉のキャッチボールを成立させる。
・相手に興味を持たないと、本当の質問は出来ない。
⇒今回のワークは、日常の仲間内の会話の中でも出来る。
毎日練習して、精度を上げて行く。

辻拓弥(城西大学卒・埼玉県出身)

コンプレックスをパーソナリティーに
→コンプレックスは捉え方を変えるとその人のパーソナリティーになりえる。パーソナリティーはあくまでフラットな表現であり良し悪しはない。状況に合わせて自身のパーソナリティーを発揮するかどうか使い分ければよい。
まだまだ自身のパーソナリティーを把握しきれていないことに気が付かされた。コンプレックスは結構思い当るのだが、、
自身のコンプレックスと向き合ってポジティブに変換していく。

プレゼン
→プレゼンのノウハウ
①体内時計を持つ。1分を正確に計れるようになる。
②結論から述べる。要点は一番最初に持ってくる。
③話すことを決める。あれもこれも話していては時間がなくなるし伝えたいことが分かりづらくなる。
④気取らず話す。自分自身の言葉で表現する。
プレゼンは本当に練習あるのみだと思う。特に私は緊張してしまって頭が真っ白になるので、、
出来る限り自分の話し方で伝えていく努力をする。

質問力
→相手から話を聞き出すためには質問の質をあげる必要がある。そのためには相手に興味を持ち質問を考えることが重要である。
これも練習あるのみ。質問は本当に難しい。どこまで立ち入っていいのか、何について相手が興味を持っているのか、どの訪ね方が一番多くの回答を得られるのかetc、、課題は多い。

小林大哲(駒澤大学卒・神奈川県出身)

二宮尊徳
⇒　身長１８０ｃｍ、体重９０Kｇ強の以外にも大柄な人だった。江戸時代後半の人物
　　で農民でありながら藩に召抱えられこの時代では異例の出世を果たす。
　　関東各地で農村の改革に成功。

学校に設置してある銅像が減っている理由
⇒　本を読みながら歩くのはあぶないという理由もあるらしい。屁理屈である。
　　日教組など戦前の教育をきらう風潮も大きい。
　　薪を背負って仕事をしながらも本を読んでいるあの勤勉な姿の背景には「家を復
　　興させる。」といった信念がある。この一所懸命さは現代の夢・目標のない子供達　
　　にこそ伝えるべきものでありむしろ設置箇所を増やすべき。

新(心)田開発
⇒　畑が荒れ果て心もすさんでしまっていた農村を立て直した。
　　補助金なしで農民自身の力で立て直させる、１０年間で復興するよう期限を設ける
　　などと現代の企業で行なわれている「環境整備」をこの時代にやってのけた。
　　反発し妨害するものもいたが、金次郎は自分に問題があるのだとして断食修行を
　　行なった。その至誠（真心）は反対していた人たちに伝わり村民一体となって
　　豊かな村を取り戻した。
　　上手くいかないことを人のせいにするのではなく、自分の問題として捉えることで
　　成長がある。人を変えるには自分が変わる。

父母もその父母も我が身なりわれを愛せよわれを敬せよ
⇒　金次郎の読んだ歌。祖先をさかのぼると１代前では父母で二人、２代前では
　　祖父母四人…２０代前では１０４８５７６人！
　　多くのご先祖様のお陰で自分がいることに感謝し自身を愛する、敬うべし。


日本ベンチャー大學1期生　中村寛(鳥取大学卒・鳥取県出身)

武井孝夫先生の講義
二宮尊徳

報徳思想
→二宮尊徳が掲げた思想。徳に対して徳で報いるという考え方。前提として全円観（万物には徳が宿るという考え）がある。徳とは自らの能力、長所のこと。各人が自分の出来ることを最大限に発揮し他者へ奉仕することで万人にとって幸福な社会が出来る。
二宮尊徳が人は一人で生きているのではないということをしっかりと認識していたのだと感じた。現在の社会に最も必要な考え方だと思う。自己の利益だけを追求していては万人が幸せになる社会にはなりえない。

知識に裏付けられた行動力
→二宮尊徳の生き方を見ていると松蔭先生と重なる部分が多いということに気付いた。両者に共通して言えることは行動を伴っていたということ。その前提として四書五経を通じて得た道徳観念がある。これらの知識を実際に実践したという点で両者は評価されている。
知識と実践、この二つを同時に行っていかなければならない。
そして大前提として自分自身の中にしっかりとした道徳観念、哲学を持っていなければならないと強く感じた。

三味一粒
→二宮尊徳の思想は神道、儒教、仏教の融合である。それぞれに役割がありそれらをミックスして実際に生きる上でのヒントとしている。
神道＝国の興り、儒教＝治国、仏教＝治心、日本人独特の寛大な感性により絶妙なバランスで良いところだけを抽出している。
非常に柔軟な考え方の持ち主だったのだと思う。特定の思想にのみ固執することなく幅広い思想を自分に応じた部分だけ吸収するようにしたい。

日本ベンチャー大學1期生　小林大哲(駒澤大学卒・神奈川県出身)